卡瓦格博脚下村民的一封信——阿冰村反抗挖矿

卡瓦格博脚下村民的一封信——阿冰村反抗挖矿

来自：新浪博客

分享于：26天前

西藏林芝地区察隅县察瓦龙乡阿冰村反抗挖矿始末记忆

来源： 贡布多吉的日志

http://blog.renren.com/share/317141444/11219439205?from=0101010202&ref=favminifeed&sfet=102&fin=2&ff_id=317141444#nogo

我们是西藏林芝地区察隅县察瓦龙乡阿冰村民，我们世代生活在卡瓦格博（梅里雪山）脚下、怒江边上的村庄，处在卡瓦格博外传圈内。我们热爱自己的家乡，在党的伟大的英明的民族政策下，我们和察瓦龙其他村民一道建设自己美丽的家园，过着幸福安宁的生活。我们感谢在党的英明的民族政策所带来的幸福生活，我们感谢国家和政府。

但是好景不长，自2011年2月份开始，我们村里来了一帮开矿人，他们没有任何证明可以开矿证明，假造一堆证明企图忽悠当地老百姓，不打任何招呼的情况下在我们村头大肆开矿，给我们村民的正常生活带来了极大地困难，扰乱了我们的正常生活秩序。对这样不速之客，这样的无法无天行径，我们村民没法做到不管不顾，因为保护自己的家园，保护大自然既符合国家政策，也符合自然保护的理念，也是我们宗教信仰的客观需求。所以，我们阿冰村为主的察瓦龙龙村民一直反对这种破坏大自然的行径，下定决心跟他们理论，交涉。但是效果甚微，因为每当我们跟挖矿老板交涉时，当地的察瓦龙乡政府和察隅县政府派人来打压村民，一直偏袒挖矿老板，保护老板。察瓦龙当地乡政府和派出所还多次派人来村里抓人，多次给村负责人拷手铐，踢打，有村民被打成重伤，不得不住院吃药，花费了不少费用。有一次，挖矿老板还从云南雇32名傈僳族打手，穿着整齐的军装，用军装想糊弄当地老百姓。这些穿军服的打手们每人手持木棍，上面还钉了很长的铁钉，直接冲向村民，打伤了十几个村民。后来又带了45个打手，因为村民一直坚信政府能给个有效的、得力的解决方案，没有还手，这次我们又有很多村民受伤。 叫张佐的挖矿老板鼓动手下打手最好直接打死几个村民，由他来花钱买命，手下只要负责打死人就可以，完全不用承担责任，嚣张气焰令人愤慨。

这样的事情在我们村里发生持续了将近10个月，在这段时间里我们村民几乎没办法安心工作，一直处于被他们扰乱生活的状态。这如何让老百姓致富，如何让我们过上幸福生活。我们阿冰村86户人家，526人，耽误了十个月的时间，这段时间的劳务费没人支付，没人管理，我们村民遭受了重大的经济损失。妇女们每天都以泪洗面，很多妇女抱有自杀的念头，我们整个村一直处于高度紧张的状态，笼罩着悲痛的氛围当中。

这个事情本来非常清楚，需要挖矿的老板和反对挖矿的村民之间的矛盾，老板无任何开矿证明，从老远的外地跑来当地挖矿，横行霸道、仗势欺人，而我们村民只是为了保护我们自己的家园，保护三江并流自然保护区，保护祖国的大好河山。而这个简单的事情一直拖延、反复是因为当地察瓦龙政府和察隅县政府一直偏袒和保护挖矿老板，他们官商勾结、权钱交易，一直骑到老百姓的头上，我们的生活没有保障，农田没人管理，生活极具困难。我们是讲道理的，遵守国家法律的，想做个国家的好公民。无奈，我们碰到了一个黑社会组织，碰到了一群不讲道理、无法无天的土匪。我们叫天天不灵，叫地地不灵，我们痛苦、无奈、失望、愤怒。

为什么要保护卡瓦格博生态文化圈呢？

一、卡瓦格博是梅里雪山的主峰，是世界名山，是宗教信仰者们心中的圣山，具有无与伦比的地位。几千年以来，每年信徒们络绎不绝来到神山脚下进行宗教仪式活动，充分行使自己的宗教信仰权利，成为世界名山中的佼佼者，成为世界宗教文化的神奇雪山而存在，备受国内外人们的关注和崇敬；

二、卡瓦格博位于西藏自治区和云南交界的三江并流自然保护区域，是热爱生命尤其是国内外环保人士非常关注的区域，是国内生物多样性对丰富的区域，国内外环保爱好者们常年关注并和保护的对象，保护三江并流自然保护区是全人类共同的义务和责任，是我们保护地球的壮举，也是在保护我们自己。同时，也符合科学的可持续发展理念，是人和自然和谐的行为，应该被每个人关注并参与。

三、卡瓦格博外传成为国内外宗教信仰者和旅游爱好者汇聚的地方，顺便给转经圈上的老百姓带来了一定的经济收入，发展旅游业是当今世界的一大经济特色，它充满活力和生命力。能实现绿色致富的目的，成为外传圈上老百姓经济生活的重要部分。

四、我们阿冰村就在卡瓦格博脚下，挖矿直接导致我们村频繁遭受自然灾害，我们认为开矿使卡瓦格博神山发怒了，于是用自然灾害来惩罚我们的不敬行为，而挖矿者们对此不负任何责任，我们阿冰村是自然灾害的直接受害者。因为我们试图保护卡瓦格博，以人和自然和谐的方式继续生活在自己的故土上。

总之，从环保角度，从宗教信仰角度，从旅游经济角度等各个方面讲，保护卡瓦格博文化生态圈应该放在举足轻重的位置，也是保护地球共同家园和保护生物多样性的重要举措。

察隅县政府和察瓦龙乡政府对察瓦龙当地老百姓的欺压行径在这例举一二：

一、1996年，察隅县和察瓦龙政府让我们察瓦龙乡每家每户义务给一个不知名的老板砍木材，在将近两个月的时间里察瓦龙的树木大量被砍伐，大片原本原始森林区域砍得光秃秃一片，极为荒芜，令人疼惜。而老板没有给当地人一分钱，当时我们乡政府和县政府最喜欢下达义各种繁杂的义务命令，没玩没了。

二、2001年，察瓦龙要修云南贡山县到察瓦龙的公路，乡政府又给当地村民下达义务修路命令，召集了18岁至60岁的全体察瓦龙老百姓，承担了西藏察瓦龙交界之间公路修筑的义务劳动，前后经历了3年时间，在这期间是老百姓自己解决吃饭问题、伤病治疗问题，没有一分钱的收入。因为我们认为修路是天经地义的事情，也是宗教信仰上善举的体现，我们无怨无悔、任劳任怨。而修路的结果是他们通过这条路远远不断的来挖矿、大修水电站，给我们造成了肉体和精神上的压力，不断骚扰我们正常的生活秩序，从此没有过过安静的生活，幸福离我们远去了。

三、2003年左右，察瓦龙当地政府要建办公楼，又给察瓦龙老百姓下达命令，要从云南贡山县到察瓦龙之间用骡马运水泥，在这延绵万里的羊肠小道上翻山越岭，渡铁索，历经千辛百苦，义务给乡政府运水泥，没有一分钟的收入，老百姓的很多骡马有死伤，没人赔偿，完全是义务劳动。

四、2004年左右，察瓦龙乡政府为解决自己的饮水问题，又下达命令，让察瓦龙老百姓从云南贡山运水管，这些水管都是老百姓用肩膀扛进察瓦龙的，漫长的山路崎岖难走，是老百姓用血和汗水把水管运到乡政府所在地，这也没有一分的收入，全是义务劳动。

五、2006当地政府带来了一个贵州来的木材老板，察瓦龙乡政府允许他在察瓦龙阿冰村砍伐大量的香柏树，因为阿冰村处在卡瓦格博的转经圈内，是宗教上绝对禁止任何形式的砍伐活动的。于是阿冰村民跟贵州老板交涉，拒绝砍伐行为。但是乡政府又给当地村民打压并罚款。后来经调查证明那个贵州老板并没有任何砍伐证书，又是乡政府和老板权钱交易的结果。当砍伐行为结束后，当地爆发了特大泥石流等自然灾，大量的农田被淹没，山体滑坡而来的巨大滚石给村民的生命财产带来巨大损失，这个没地方诉说，没有一分钱的补偿。这都是乡政府和老板勾结直接带给我们村民的灾难，我们无能为力，甚为痛苦......

类似的事情数不胜数，我们只是在这里简单地找几个典型例子写出来，希望有关部门尽早知道当地一直以来发生的骇人听闻的事情，并尽早解决这个事情。我们老百姓相信党，热爱党，愿意遵纪守法，依法办事。我们有耐心和诚心和当地的乡政府和挖矿老板谈判，但是我们必须要有一个公平公正的结果，绝不允许再出现官商勾结、权钱交易、忽悠老百姓的事情，出现此类事情，我们也决不罢休，愿意继续用生命来维护我们共同的家园。

西藏林芝地区察隅县察瓦龙乡阿冰村民

2012年1月21日